Osmaniye ve çevresinde çocukların doğduktan sonra hastalanıp ölmelerini önlemek için kurt ağzından geçirilmesi işlemi nasıl yapılır?

Çocuğun üç defa kurt ağzından ve yaşlı bir kişinin koynundan
geçirilmesi, yedi Mehmet’ten alınan yedi kumaş parçasının elbise yapılması, hamile kadının yedi
evi dolaştırılması gibi örneklerde bu formülistik sayıları ve uz kurt ağzı bağlama ritüelini
görmekteyiz. Bu ritüelde kurt ağzı bağlama duası ile birlikte koyunlar kurtlardan ve zararlıetkilerden korunmuş olurlardı. Bu uygulamada da çocuk kurt ağzından geçirilip zararlı etkilerden
korunmuş olur. Dolayısıyla bu uz kurt ağzı bağlama ritüeli küçük bazı değişikliklerle bugünkü
uygulamalarda varlığını devam ettirmektedir.
Doğan çocukların kurt ağzından geçirilmeleri de dikkat çekilmesi gereken bir noktadır. Bu
uygulamada kurdun seçilmesi üzerinde durulmalıdır. Hemen bütün Türk destanlarının birinci
derecedeki unsuru olan kurt motifi gerek Türeyiş ve gerekse Bozkurt destanlarında özellikle
kutsallaştırılmakta, neslin başlangıcı ve devamı bu kutsal motife bağlanmaktadır. Kurt,
incelediğimiz uygulamalarda neslin başlangıcı olması özelliğiyle çocukların ölümlerini engellemek
için kullanılmaktadır. Bundan dolayı uygulamalarda kurdun seçimi tesadüfi değildir. Ayrıca bu
uygulamada çocuğun kurt ağzından geçirilirken üç defa söylenen “Ya Allah ya Bismillah, bu çocuk
dursun” ifadesi de önemli bir noktadır. Bu nokta da bize Türklerin İslâmiyet öncesindeki inanç ve
pratiklerini, İslâmiyet’ten sonra İslâmî renge büründürerek devam ettirdiklerini göstermektedir.