Set (Seth, Setekh, Sut, Sutekh, Sety), Mısır tanrılarının en eskilerinden biriydi ve Hanedan Öncesi Dönem'den beri ibadetin odak noktasıydı. Heliopolis Ennead'in bir parçası olarak Nut ve Geb'in oğlu ve Osiris, yaşlı Horus, İsis ve Nephthys'in kardeşiydi

                       

                               Set

                         Mısır Mitolojisi

Set (Seth, Setekh, Sut, Sutekh, Sety), Mısır tanrılarının en eskilerinden biriydi ve Hanedan Öncesi Dönem'den beri ibadetin odak noktasıydı. Heliopolis Ennead'in bir parçası olarak Nut ve Geb'in oğlu ve Osiris, yaşlı Horus, İsis ve Nephthys'in kardeşiydi.

Set, tutulmalar, gök gürültülü fırtınalar ve depremler gibi garip ve korkutucu olaylarla ilişkilendirilen bir fırtına tanrısıydı. Ayrıca çölü ve buna bağlı olarak çölün ötesindeki yabancı toprakları da temsil etti. Glifi, Mısır dilinde “kargaşa”, “kafa karışıklığı”, “hastalık”, “fırtına” ve “öfke” sözcüklerinde görünür.

Set çok güçlü ama tehlikeli ve garip olarak kabul edildi. Ancak, her zaman kötü bir varlık olarak görülmedi. Set ölülerin dostuydu, merdiveninde cennete çıkmalarına yardım etti ve çölün hayat veren vahalarını korudu ve zaman zaman firavunun ve hatta güneş tanrısı Ra'nın güçlü bir müttefiki oldu.

Set'in en eski temsili, Amratian döneminden (Naqada I, 4500BC - 35BC, ortodoks tarihleri) oyulmuş bir fildişi tarakta bulunabilir ve aynı zamanda ünlü Akrep topuz kafasında da görülür. Onun ibadeti, yukarı (güney) Mısır'daki Nubt (Kom Ombo) kasabasındaki en eski yerleşim yerlerinden birinde ortaya çıkmış gibi görünüyor.

Nubt (modern Tukh'un yakınında), doğu çölüne ve altın yataklarına açılan kapı olan Wadi Hammammat'ın girişine yakın bir yerde bulunur ve şehir adını altın, Nbt (aynı zamanda hükümdar veya efendi anlamına gelir) kelimesinden almıştır. Sonuç olarak, Set bazen “Altın şehrin O” olarak anılırdı. Nubt, antik yerleşimlerin en önemlisiydi ve bu erken kültürün adını aldığı Nakqada yerleşim yerine yakın bir yerde bulunuyordu. Set'e hanedan öncesi tapınma, Yukarı Mısır'ın 19. ve 19. Nome'larında da belirgindi.

11. Nome standardının tepesinde bir Set hayvanı bulunur ve ana kasabanın adı Sha-shtp, “domuz (Set) pasifleştirilir” anlamına gelir ve Set'e başkentte bir balık olarak tapılırdı. 19. Nom.

Tarihin bu noktasında Set, açıkça Yukarı Mısır ile ilişkilendirildi ve popüler ve saygın bir tanrıydı. Bununla birlikte, İkinci Ara Dönemde (muhtemelen Set ve Baal arasında bir benzerlik gören) Hyksos ile ilişkilendirildi ve bu nedenle kötülüğün gücü olarak görüldü. Daha sonra Ondokuzuncu Hanedan firavunları (özellikle adı “Set adamı” anlamına gelen I. Seti) tarafından “rehabilite edildi”, ancak Yunan, Roma ve Hıristiyan ilahiyatçılar tarafından kötü bir tanrı olarak yeniden şekillendirildi.

Set, her ay ayı yutan ve ışığını engelleyen kara domuzdu. Ayrıca su aygırı, timsahlar, akrepler, kaplumbağalar, domuzlar ve eşeklerle de özdeşleştirildi - tüm hayvanlar kirli veya tehlikeli olarak kabul edildi. Bazı balıklar Set için kutsal kabul edildi (özellikle Nil sazanı ve Oxyrynchus), Set ölü kralı parçaladıktan sonra Osiris'in penisini yedikleri için. Bununla birlikte, çoğunlukla “Set hayvanı” veya “Set hayvanı” başlı bir adam olarak tasvir edildi.

Set hayvanı (Yunanca Typhon ile özdeşleşmesi nedeniyle bazen "Typhonian hayvanı" olarak da bilinir) köpek veya çakal benzeri bir yaratıktır, ancak tam olarak soyu tükenmiş bir türü mü yoksa Set ile benzersiz bir şekilde ilişkilendirilen mitolojik bir canavar mı olduğu açık değildir. kendisi.

Osiris mitolojisinde Nephthys ile evliydi, ancak evlilikleri mutlu değildi. Ancak Set'in başka birçok karısı/cariyesi vardı. Bir efsaneye göre, kuzey gökyüzündeki bir takımyıldız olan ve karanlığı ve ölümü simgeleyen Büyük Ayı'da yaşıyordu. Zincirlerle tutuldu ve doğumun su aygırı tanrıçası olan karısı Taweret tarafından korundu. Ma'at'ın (veya Neith'in) Horus'un Mısır'ı yönetmesi gerektiğine hükmetmesine karşılık ona iki yabancı tanrıça Anat ve Astarte (Suriye-Filistin bölgesinden savaş tanrıçaları ve Ra'nın kızları) verildi.

Ancak doğum tanrıçası ve bir Cannanite doğurganlık tanrıçasının yanı sıra Nephthys ve Neith ile evli olmasına rağmen çocuğu yoktu. Bu Mısırlılar tarafından çok alışılmamış olarak kabul edildi. Sadece kısır değildi, aynı zamanda Set Horus'un gözünü çıkardığında testislerinden biri Horus tarafından parçalanmıştı. Sadece doğurganlık tanrısı Min için kutsal olan ve Mısırlıların meni ile ilişkilendirdiği beyaz, sütlü bir madde salgıladığı ve garip cinsel alışkanlıkları olduğu düşünülen marul yiyordu. Biseksüeldi ve hem Horus'a hem de İsis'e tecavüz etmeye çalıştı (ve başaramadı).

Set'in Horus (yaşlı ve çocuk) ve Osiris ile savaşı:

Eski Krallık ve Orta Krallık döneminde, yaşlı Horus ve Set, Yukarı ve Aşağı Mısır'ı temsil ediyordu. Genellikle Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birliğini simgeleyen birlikte tasvir edildiler. Her zaman müttefiki olmasa da şahin tanrıya eşitti (Yaşlı Horus, İsis'in oğlu Horus değil). Horus gündüz gökyüzünü, Set ise gece gökyüzünü temsil ediyordu. Bu iki tanrı birbirine bağlandığında, ikisinin iki başlı bir adam olan Horus-Set olduğu söylenirdi - biri Horus'un şahinlerinden biri, diğerinin şahinlerindendir. e Hayvan ayarlayın.

Savaşsalar da, hiçbir taraf kazanamadı ve Ma'at'ın yok edildiği ve Nun'un (kaos) sularının dünyayı sardığı zamanın sonuna kadar savaşmaya devam edeceklerine inanılıyordu. Bununla birlikte, Set bir kez kötü bir varlık olarak yeniden şekillendirildiğinde, hikaye, Horus'un savaşlarını kazandığını ve böylece iyiliğin kötülüğe galip geldiğini kaydedecek şekilde değişti.

Bazı tarihçiler, Set ve Horus arasındaki savaşın, Mısır'ı tek bir hükümdar altında birleştirme mücadelesinin mitolojik bir temsili olduğunu iddia ettiler. Bu teoriye göre Horus'un takipçileri başarılı oldu ve bu yüzden Set arka plana itildi.

Firavun Sekhemhib'in adını şahin değil (Horus'u temsil eden) bir Set hayvanı tarafından tepesinde bulunan bir serekh içinde gösterdiğini, Khasekhemwy'nin serekhinde ise hem bir Set hayvanı hem de bir şahin bulunduğunu belirtmek ilginçtir. Bu, Yukarı ve Aşağı Mısır arasındaki savaşın kazanıldığının ve hükümdarın her iki fraksiyonu da yatıştırmak istediğinin kanıtı olarak alındı.

Bebekken bile Set tehlikeli ve öngörülemezdi. Piramit metinlerine göre, kardeşleri gibi normal bir şekilde doğmak yerine, kendisini annesinin rahminden şiddetle kopardı.

Set kardeşi Osiris'i kıskanıyordu. Bu kıskançlığın iki nedeni gösteriliyor. Birincisi, Osiris'in, Geb'in tahttan istifa etmesinden sonra Mısır Firavunu ilan edilmesidir. Set, bu ödülün kendisine verilmesi gerektiğini hissetti ve tahtı ele geçirmek istedi. İkinci neden, bir efsaneye göre, karısı Nephthys'in Osiris'i (kendisini Osiris'in karısı olan kız kardeşi İsis'in kılığına girerek) onunla seks yapması için kandırması ve ona bir oğul - Anubis doğurmasıdır. Set durumdan anlaşılır bir şekilde mutsuzdu, ancak kinini sadakatsiz karısından ziyade (daha yakışıklı) kardeşi Osiris'e karşı beslemiş gibi görünüyor. Sebep ne olursa olsun, Set kardeşinin ölmesi gerektiğine karar verdi.

Sözde Osiris'in onuruna büyük bir şölen yaptı ve hangi konuğa sığarsa ona güzelce oyulmuş bir sandık sundu. Tabii sandık Osiris'e uyacak şekilde yapılmıştı ve o içine yattığında Set'in müritleri kapağı çivileyerek kapatıp sandığı Nil'e attı. IŞİD sandığı bulup Mısır'a getirmeyi başardı. Ancak Set, sandığı keşfetti ve kardeşinin cesedini parçalara ayırdı ve parçaları ülkenin dört bir yanına yaydı.

Isis ve Nepthys, Osiris'in parçalarını aramaya başladılar, ancak penisi bulunamadı (çünkü Nil'de bir balık tarafından yutuldu). Korkusuzca, Isis parçaları yeniden birleştirdi ve sihirli bir şekilde çocuğu Horus'a hamile kaldı. Büyüdüğünde Set ile savaştı, esasen Set'in düşmanı olarak Yaşlı Horus'un konumunu benimsedi. Bu elbette Yaşlı Horus ile İsis'in oğlu Horus arasındaki kafa karışıklığına da eklendi ve Set'in rolü, kardeşi Yaşlı Horus'a eşit olmaktan, yeğeni Horus'un kötü amcası çocuğa dönüştü.

Koruyucuyu ayarlayın:

Bazen bir kahraman, bazen tartışmalı bir figür olan Set, başlangıçta böyle olmasa da, şimdi tipik olarak Mısır mitolojisinin kötü adamı olarak tasvir ediliyor. Küme bir dengeleyici kuvvet olarak kabul edildi. Set ve karşıt gücü Horus uyum içinde olduklarında, Dünya'daki yaşam sorunsuz bir şekilde ilerler. Set aynı zamanda en güçlü koruyucu ruhlar arasındadır. Ra'nın güneş teknesine biner ve onu tüm kötülüklerden korur.

Osiris'in ölümünde kendisine verilen role rağmen Set, güneş tanrısı Ra'nın savunucusu olarak kabul edildi. yeraltı (ya da gece göğü) boyunca yaptığı yolculukta güneş teknesini korudu ve yılan Apep ile savaştı. Yine de Ra'yı korumak için harekete geçtiğinde bile, kişiliğinin olumsuz yanı belirgindi. Apep'e karşı duracak kadar cesur tanrılardan biri olduğu için sık sık övündü ve kendisine büyük saygı gösterilmesini istedi. Hatta Ra'yı, kendisine yeterince iyi davranılmazsa kendisine karşı fırtınalar getireceği konusunda tehdit etti. Ra sonunda onun alay hareketlerinden bıktı ve gece yolculuğunu tamamlamak için diğer tanrıların yardımına güvenerek Set'i gemisinden kovdu.

Setin beyaz tenli ve kızıl saçlı olduğu, kızıl saçlı kişilerin de onun takipçisi olduğu düşünülüyordu. Çölle (adını Mısır'daki "dshrt" - kırmızı yer) kelimesinden alır. Toprağı kavururken güneşin şiddetli kuru sıcaklığını temsil ediyordu ve çöl gibi verimsizdi. Başlangıçta muhtemelen Nubt yakınlarındaki çölü temsil etti, ancak kısa süre sonra tüm çölleri ve yabancı toprakları temsil ederek denizaşırı ticaretin tanrısı oldu.

Set, Hyksos'un aşağı Mısır'ın bazı bölgelerini ele geçirmesinden önce bir süre çöl ve yabancılarla ilişkilendirilmişti. Ancak, onu ana tanrıları olarak aldıklarında, bu Set'in Aşağı Mısır ile olan ilişkisini bozdu. Adı anıtlardan silindi, heykelleri yıkıldı. Tüm olumsuz nitelikleri vurgulanmış ve olumlu yönleri göz ardı edilmiştir.

Ancak Set'in kaderi çok geçmeden değişti. Ondokuzuncu Hanedanlığın firavunları, Set'e tapınmanın hala popüler olduğu Delta bölgesindendi. Hem Seti I (kendisine Set'in adını vermiş olan) hem de Ramesse'nin s II kızıl saçlı gibi görünüyor. Amun devlet tanrısı olmasına rağmen, Set Delta'da daha çok saygı gördü.

II. Ramses ordusunu dört bölüme ayırdı ve birine Set adını verdi. Hititlerle savaştığı zaman, “güçlü olduğu andaki Set gibi” ve “Set gibi, güçlü, büyük” olarak nitelendirildi. Hatta kızının adını Bint-Anat (Anath'ın kızı, Set'in karısı) koydu.

Yunanlılar, Set'i şimdiye kadar doğmuş en büyük canavar olan Typhon ile ilişkilendirdiler. Typhon, Dünya ve Tartarus'un (Hades'teki işkence yeri) oğluydu ve tamamen kötüydü. Her ikisi de kırmızı renkle ve domuzlarla (etleri Mısırlılar da dahil olmak üzere birçok kültür tarafından kirli kabul edilen) fırtına tanrılarıydı. Ancak Typhon Set'in aksine koruyucu bir role sahipti ve olumsuz yönlerinde bile Mısırlılar onun dünyadaki yerini anladılar. Tehlikeli ve tahmin edilemezdi ama güçlü bir arkadaş olabilirdi.

Ptolemaios döneminde, Nubt'un güneyinde hem Horus hem de Sobek için bir tapınak (her ikisi de bir timsah şeklini aldığı için Set ile ilişkilendirildi) inşa edildi ve antik kentin tanrısından sonra Ombos (şimdi Kom Ombos olarak bilinir) olarak adlandırıldı - Ayarlamak.

Sevilen insanlar:

Kızıl saçlılar veya kırmızı tenli olanlar, Set'in egemenliği altında kabul edilir (eski Mısır'da kızıllar ayrımcılığa maruz kaldı).

İkonografi:

Kesin olarak tanımlanamayan ancak yerdomuzlarına, karıncayiyenlere ve çakallara veya bu yaratıkların hepsinin bir melezine benzerlikler taşıyan bir yaratık olan Set canavarı başlı bir adam olarak görünür.

Renk:

kırmızı

Yaratıklar: Timsahlar, çakallar, su aygırı, eşekler, ceylanlar ve domuzların yanı sıra tanımlanamayan Set canavarı. Set canavarı artık soyu tükenmiş olabilir, yalnızca ruhlar aleminde var olan bir yaratık veya bir karıncayiyen.

Set ayrıca, çiftlik hayvanları yemekten ve insanlara saldırmaktan sorumlu olduğu iddia edilen gizemli bir köpek olan salawa (veya salaawa) ile de ilişkilidir. Salava, şu anda bilimsel bir kanıtı olmayan bir yaratık anlamına gelen bir kriptidir. Luksor bölgesinden salawa saldırıları ve manzaraları bildirildi. İddiaya göre, Set canavarı gibi kare kulakları ve çatallı bir kuyruğu var.

Takımyıldız:

Mısırlılar Ursa Minor'u Setin Çakal'ı olarak adlandırdılar.

Kutsal siteler:

Çölün kurallarını belirleyin. Başlıca kült merkezleri Tanis, Ombos ve Naqada'daydı.

Teklifler:

Bira, tütsü

Ayrıca şöyle bilinir:

Seth, Setesh, Seth, Setekh, Sut ve Sety

Kaynak:

•Bard, Kathryn (2008) Eski Mısır Arkeolojisine Giriş

Goodenough, Simon (1997) Mısır Mitolojisi

Kemp, Barry J (1991) Eski Mısır: Bir Medeniyetin Anatomisi

•Pinch, Geraldine (2002) El Kitabı Mısır Mitolojisi

• Redford Donald B (2002) Antik Tanrılar Konuşur

•Watterson, Barbara (1996) Eski Mısır Tanrıları

• Wilkinson, Richard H. (2003) Eski Mısır'ın Tam Tanrıları ve Tanrıçaları

• Wilkinson, Richard H. (2000) Eski Mısır'ın Komple Tapınakları