“Huangdi, …..soyadı Gong-sun’dür.”) şeklinde geçen cümledeki “公孙” sözcüğünün Wusun 乌孙 olduğunu, bu sözcüğün ise Mançuca altın anlamına gelen “eyşin” < ai-xin 爱新 sözcüğü olduğunu ifade eder (Zhu, 2003: 222-223). Eğer bu iddia doğruysa, buradaki “Wusun” adının tarih kaynaklarında Usun / Uşun / Uysun / Üysin / Huşin / Uşin biçimlerinde geçen kavim adı olduğu açıktır. Zeki Veli Toğan Usun / Uşun, yani Uysunların milattan önceki 3. yüzyılda tarih sahnesinde görüldüğünü, bozkurt ananesine sahip olduğu ve Göktürklerin ecdadından bir ksımını teşkil ettiğini belirtmiştir (Togan, 1981: 42, 408, 433).

Huangdi'nin tarihî kişiliği ile ilgili bir iddia daha ileri sürülmüştür ki, Zhu Xue-yuan /Cu Şüe-yuan (朱学渊) eski Çincenin fonetik ve telaffuz özelliklerine göre, “Tarih Kayıtları” (史 记)nda 黄帝者，…..姓公孙 (“Huangdi, …..soyadı Gong-sun’dür.”) şeklinde geçen cümledeki “公孙” sözcüğünün Wusun 乌孙 olduğunu, bu sözcüğün ise Mançuca altın anlamına gelen “eyşin” < ai-xin 爱新 sözcüğü olduğunu ifade eder (Zhu, 2003: 222-223). Eğer bu iddia doğruysa, buradaki “Wusun” adının tarih kaynaklarında Usun / Uşun / Uysun / Üysin / Huşin / Uşin biçimlerinde geçen kavim adı olduğu açıktır. Zeki Veli Toğan Usun / Uşun, yani Uysunların milattan önceki 3. yüzyılda tarih sahnesinde görüldüğünü, bozkurt ananesine sahip olduğu ve Göktürklerin ecdadından bir ksımını teşkil ettiğini belirtmiştir (Togan, 1981: 42, 408, 433). Japon ve Çinli bilim adamları da bunların Türk olduğu konusunda hemfikirdir (Namujila, 2009:47-48). Bazı tarih kaynakları Huangdi’nin yaşadığı tarihi net olarak veriyor. Liu’nın naklettiği bir bilgiye göre, Huangdi’nin yaşadığı tarih M.Ö. 2697’dir (Liu 2006:80-81). Charles Holcombe de bu tarihi doğrular (Holcombe 2016: 27-28). Bütün bunlara bakılırsa, Huangdi (Sarı İmparator) tarihî şahıstır ve köken olarak Türklerin de dahil olduğu batı, kuzeybatı ya da kuzey kavimlerinden birisine mensuptur.

HEPSİ VE DAHA FAZLASI