Wepwawet (Upuaut, Wep-wawet ve Ophois), Yukarı Mısır ' dan kaynaklanan eski bir kurt tanrısıdır.

 

Wepwawet (Upuaut, Wep-wawet ve Ophois), Yukarı Mısır ' dan kaynaklanan eski bir kurt tanrısıdır.

Abydos ' ta ibadet edilen tanrılardan biriydi, muhtemelen Hentyamentiu ' dan (Abydos nekropolis ' in diğer bir tanrısı). Eski Krallık tarafından Mısır boyunca popülerdi ancak Osiris popülerlik içinde büyüdükçe (hem Khentyamentiu hem de Wepwawet ' i absorbe ederek) Anubis eğlenceli rolünü üstlendi. Ancak, tamamen ortadan kaybolmadı. Standardı Yukarı Mısır ile ilişkilendirildi ve birçok ritüel süreçte kralın huzuruna gitme şerefine nail oldu. Yeni Krallık sırasında standardı bile Osiris 'ten önceydi ve ′′ Wepwawet' in sürümü ′′

Ölülerin tanrısı olarak Osiris ' in gizemleri. Onun adı ′′ yolların (yolların) açanı ′′ anlamına gelir. Bu, yeraltı dünyasının yollarını kastettiği düşünülse de, yaşamın gücüne bağlı olduğu gibi, tercih veya yollara da işaret edebilir. yaşayan firavun. ′′ Ölüler Kitabı ′′ ve ′′ Yeraltı Dünyasında Olan ′′ kitabında (Amduat) rahmetliyi yeraltı dünyasından geçirip onları tehlikeli yolculuklarında korumaya götürüyor ancak aynı zamanda izci olarak da düşünülüyordu. ordu, ilerlemelerine izin vermek için ′′ bir yol açıyor ′′ Bazı geleneklere göre, insanın ahirette tüm fakültelerini kullanmasını sağlayan ′′ ağız açma ′′ törenini düzenleyen Wepwawet ve Anubis veya Ptah değildi. Ancak, o da

Avlanırken kral eşlik ettiği ve epitet verildi, ′′ Tanrılardan daha güçlü olan keskin oklu olan." Daha yakın zamanda adı (Upuaut) ′′ air shafts ′′ ı araştırmak için kullanılan küçük robota çok uygun bir şekilde verildi Büyük Piramit ' te. Seti I Wepwawet 'e regal işareti sunan Wepwawet, Yukarı ve Aşağı Mısır' ın birleşmesini de sembolize etmiş olabilir. Kraliyet süreçlerinde standartları Apis Bull (Aşağı Mısır ' ı temsil eden) ile eşleştirildi. Ancak tek bir yazıda doğumunun konumunun Buto ' daki tanrıça Wadjet ' in tapınağı olduğu iddia ediliyor (Delta ' daki). Yukarı Mısır kökenli olduğuna dair diğer tüm kanıtlar gibi siyasi bir hamleymiş. Genellikle kurt ya da kurt kafalı bir adam olarak tasvir edilirdi

genellikle kurt ya da kurt kafası olan bir adam olarak tasvir edilirdi. Yine de onun gerçek bir kurt olup olmadığına dair bazı tartışmalar var. Anubis 'in aksine, genellikle gri veya beyaz bir kafayla tasvir edilir ve Yunanlılar onuruna Yukarı Mısır Likopolis' in (Kurt kasabası) On Üçüncü ismi koyarlar. Bazı bilginler onun çakal olduğunu, diğerlerinin ise aslen kurt olduğunu ve Anubis ile birleştiğini ve bu yüzden çakal kafalı bir tanrı olarak görüldüğünü iddia ediyor. Genellikle Uuraeus (kraliyet kobra) ve bir ′′ baraka ′′ standardı ile birlikte tasvir edilirdi. Bunun güzel bir örneği Pre-Dynastik Narmer Macehead üzerinde görülebilir. Diğer tanrılarla olan ilişkileri, Mısır tarihi boyunca rollerin birleşmesi ve değişmesi ile şaşırdı. İlk olarak parçası olan Anubis ile yakın ilişkiler kurdu

Hermopolis ' in Ogdoad ' ı ve oğlu olarak görülmeye başlayınca, ′′ gökyüzünü yerden ayıran ′′ epitetiyle Heliopolis ' in tanrısı Shu ' ya bağlandı. İki teoloji birleşince ve Anubis Osiris ' e yol açtı, Osiris ' in Anubis ' in babası olduğu fikrini geliştirdi (ancak annesi genellikle Osiris ' in eşi İsis olarak tanımlanmamıştı ama daha doğrusu kız kardeşi Nephys). İşleri daha da karmaşıklaştırmak gerekirse, Wepwawet bazen ′′ İsis ' in oğlu ′′ olarak adlandırıldı ve Horus (ve dolayısıyla Firavun) olarak da görülmesine rağmen aynı zamanda Shu ' nun torunu ve Anubis ' in üvey annesi olarak görüldü. Heliopolitan geleneğine.